Römische Kaiserzeit

Mit der Etablierung des Principats durch Augustus wurde die römische Münzprägung fast vollständig auf den Kaiser und seine Familie bezogen. Bis zum Ende der Antike setzte man sein Porträt oder das seiner Familienangehörigen auf die Vorderseiten der Münzen.

Die Rückseiten schmückten nun häufig Motive, welche Wertvorstellungen und Tugenden des Kaisers und seiner Dynastie einem breiten Publikum vermitteln sollten. In der römischen Kaiserzeit verfestigte sich ein differenziertes Nominalsystem, dessen Hauptmünzen der goldene Aureus, der silberne Denarius und der kupferne Sesterzius waren.

1. Von Augustus bis Marcus Aurelius

Münze 1 | Denar des Augustus aus Caesaraugusta

Münze 2 | Semis des Nero aus Rom

Münze 3 | Dupondius des Titus aus Rom

Münze 4 | Denar des Traian aus Rom

Münze 5 | Denar des Hadian aus Rom

Münze 6 | Denar der Sabina aus Rom

Münze 7 | Denar des Antoninus Pius aus Rom

Münze 8 | Denar der Faustina d. Ä. aus Rom

Münze 9 | Denar des Marcus Aurelius aus Rom

Münze 10 | Denar der Faustina d. J. aus Rom

Augustus (27 v. Chr.-14 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,58 g; Dm 20 mm
aus Caesaraugusta / Saragossa (Spanien)

19-18 v. Chr.
Kopf des Augustus mit Eichenkranz (corona civica); drei Prüfpunzen auf der Wange
Inv. M 2023
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID669

Nero (54-68 n. Chr.)
Münze / Semis
aus Bronze; 3,17 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

64-88 v. Chr.
Büste des Nero mit Lorbeerkranz
Inv. M 2040 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID309

Titus (79-81 n. Chr.)
Münze / Dupondius
aus Messing; 14,47 g; Dm 28 mm
aus Rom (Italien)

64-88 v. Chr.
Kopf des Titus mit Strahlenkrone
Inv. M 2065 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID96

Traian (98-117 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,47 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

114 v. Chr.
Gewandbüste des Traian mit Lorbeerkranz
Inv. M 2120 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID311

Hadrian (117-138 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,42 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

129/130 v. Chr.
barhäuptige Büste des Hadrian
Inv. M 2173 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID310

Sabina (117-137 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,32 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

136-137/138 v. Chr.
Gewandbüste der Sabina mit Stephané; die Haare im Nacken zu einen langen Zopf gedreht
Inv. M 2201 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID312

Antoninus Pius (138-161 n. Chr)
Münze / Denar
aus Silber; 2,93 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

138 v. Chr.
barhäuptiger Kopf des Antoninus Pius
Inv. M 2209 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID314

Faustina d. Ältere (138-141 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 2,97 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

141 v. Chr.
Kopf der nach dem Tod vergöttlichten Faustina mit Diadem (stephane)
Inv. M 2227 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID315

Marcus Aurelius (161-180 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,51 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

141 v. Chr.
Büste des Marcus Aurelius mit Lorbeerkranz
Inv. M 2249 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID313

Faustina d. Jüngere (138-176 n. Chr.)
Münze / Denar
aus Silber; 3,21 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

145-161 v. Chr.
Gewandbüste der Faustina minor mit schmalem Perlband im Haar
Inv. M 2261 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID663

2. von Commodus bis Konstantin

Münze 1 | Sesterz des Commodus aus Rom

Münze 2 | Sesterz der Crispina aus Rom

Münze 3 | Aureus des Septimius Severus aus Rom

Münze 4 | Denar der Iulia Domna aus Rom

Münze 5 | As des Caracalla aus Rom

Münze 6 | Denar des Geta aus Rom

Münze 7 | Doppelsesterz des Decius aus Rom

Münze 8 | Doppeldenar des Galienus aus Rom

Münze 9 | Doppeldenar der Salonina aus Siskia

Münze 10 | Argenteus des Diocletian aus Rom

Münze 11 | Nummus des Constantius I. aus Antiochia

Münze 12 | Nummus des Constantinus I. aus Nicomedia

Commodus (180-192 n. Chr.)
Münze / Sesterz aus Rom
aus Messing; 24,20 g; Dm 30 mm
aus Rom (Italien)

184 v. Chr.
Büste des Commodus mit Lorbeerkranz
Inv. M 2290 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID959

Crispina (180-192 n. Chr.)
Münze / Sesterz aus Rom
aus Messing; 23,99 g; Dm 30 mm
aus Rom (Italien)

184 v. Chr.
Gewandbüste der Crispina
Inv. M 2290 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID666

Septimius Severus (193-211 n. Chr.)
Münze / Aureus
aus Gold; 7,06 g; Dm 21 mm
aus Rom (Italien)

202-210 v. Chr.
Büste des Septimius Severus mit Lorbeerkranz
Inv. M 2310 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID668

Münze / Denar
aus Silber; 4,69 g; Dm 23 mm
aus Rom (Italien)

211-217 v. Chr.
Gewandbüste der Iulia Domna mit Diadem (stephane); auf einer Mondsichel
Inv. M 2330 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID973

Caracalla (211-217 n. Chr.)
Münze / As
aus Bronze; 11,24 g; Dm 26 mm
aus Rom (Italien)

217 v. Chr.
Büste des Caracalla mit Lorbeerkranz
Inv. M 2340 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID960

Geta (197-209 als Caesar bis 211 n. Chr. Augustus)
Münze / Denar
aus Silber; 3,87 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

198-200 v. Chr.
Gewandbüste des Geta als Caesar
Inv. M 2341 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID961

Decius (249-251 n. Chr.)
Münze / Doppelsesterz
aus Messing; 37,13 g; Dm 36 mm
aus Rom (Italien)

249-251 v. Chr.
Drapierte Panzerbüste des Decius (in der Ansicht von hinten), mit Strahlenkrone.
Inv. M 2451 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID968

Gallienus (253-268 n. Chr.)
Münze / Doppeldenar
aus Silber; 3,76 g; Dm 23 mm
aus Rom (Italien)

260-268 v. Chr.
drapierte Panzerbüste des Gallienus mit Strahlenkrone
Inv. M 2522 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID962

Salonina (254-268 n. Chr.)
Münze / Antoninian der Salonina aus Siskia
aus Silber; 2,72 g; Dm 21 mm
aus Siskia (Kroatien)

267 v. Chr.
Gewandbüste der Salonina mit Diadem (stephane) auf einer Mondsichel
Inv. M 2581 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID963

Diocletian (284 – 305 n. Chr. )
Münze / Argenteus aus Rom
aus Silber; 2,62 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

295-297 n. Chr. unter Münzmeister Gnaius Lentulusus
nackte Büste des Diocletian mit Lorbeerkranz
Inv. M 2606– ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID964

Constantius I. (305-306 n. Chr.)
Münze / Nummus aus Antiochia (Antakya/Türkei)
aus Kupfer; 9,46 g; Dm 28 mm
aus Antiochia (Antakya/Türkei)

300-301 n. Chr.
Kopf des Constantius I. mit Lorbeerkranz
Inv. M 2638 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID965

Constantinus I., der Große (311-337 n. Chr.)
Münze / Nummus aus Nicomedia
aus Kupfer; 2,92 g; Dm 18 mm
aus Nicomedia (Izmit/Nordwesttürkei)

328-329 n. Chr.
Kopf des Constantinus mit Perlendiadem
Inv. M 3365
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID966

3. Religion und Politik

Münze 1 | Ankündigung der Säkularspiele für Augustus / Denar aus Rom

Münze 2 | Kultgeräte betonen die Frömmigkeit (pietas) des Kaisers / Sesterz aus Rom

Münze 3 | Kaiser Vespasian gibt den Himmelsglobus (sphaira) und das Ruder als Zeichen der Weltherrschaft an seinen Sohn Titus / Sesterz aus Rom

Münze 4 | Traian setzt den König der Parther Parthamaspates ein, die knieenden Personifikation Parthia verdeutlicht die Unterwerfung / Sesterz aus Rom

Münze 5 | Denar aus Rom / hinter Altar ein Mann, der ein Opfer bereitet; links Siegesmal (tropaeum) mit einem makedonischen Rundschild, rechts Siegesmal (tropaeum) mit ketischem Blasinstrument (carnyx) und Ovalschild, geziert mit Blitzbündel

Münze 6 | Aureus aus Rom / Gewandbüste der Victoria

Münze 7 | Denar aus Rom / Büste Caesars mit Schleier (capite velato); links Priesterkappe (apex), rechts Augurstab (lituus)

Münze 8 | Denar aus Rom / barhäuptiger männlicher bärtiger Kopf (eines unbekannten Vorfahren des Feldherrn)

Ankündigung der Säkularspiele für Augustus
Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,46 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

17 v. Chr. unter dem Münzmeister Marcus Sanquinius für Kaiser Augustus (reg. 31 v.-14 n. Chr.)
Behelmter Herold, in seiner vorgestreckten rechten Hand hält er einen Botenstab (caduceus), an seinem linken Arm einen Rundschild
Inv. M 2020 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID670

Kultgeräte betonen die Frömmigkeit (pietas) des Kaisers
Münze / Sesterz aus Rom
aus Bronze; 21,05 g; Dm 31 mm
aus Rom (Italien)

238 n. Chr. unter den Kaisern Pupienus (reg. 238 n. Chr.) und Balbinus (reg. 238 n. Chr.)
Kultgeräte: Kanne zwischen Krummstab (lituus), Messer (culter) und Schale (patera) auf der linken Seite und Schöpfkelle (simpulum) und Wedel (aspergillum) auf der rechten
Inv. M 2387 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID693

Kaiser Vespasian gibt den Himmelsglobus (sphaira) und das Ruder als Zeichen der Weltherrschaft an seinen Sohn Titus
Münze / Sesterz aus Rom
aus Bronze; 24,63 g; Dm 34 mm
aus Rom (Italien)

80-81 n. Chr. unter Kaiser Titus (reg. 79-81 n. Chr.)
Vespasian und Titus stehen in Toga einander zugewandt; gemeinsam halten sie Steuerruder und Himmelsglobus (sphaira)
Inv. M 2067 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID328

Kaiser Traian setzt den König der Parther Parthamaspates ein, die knieenden Personifikation Parthia verdeutlicht die Unterwerfung
Münze / Sesterz aus Rom
aus Bronze; 25,75 g; Dm 25 mm
aus Rom (Italien)

114-117 n. Chr. unter Kaiser Traian (reg. 98-117 n. Chr.)
Kaiser Traian sitzt erhöht auf einem Podest, vor ihm (leicht im Bildhintergrund) der eingesetzte König Parthamaspates, Trajan hält die Hand über ihn; davor die knieende Parthia.
Inv. M 2118 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID662

Die Kaiserin sichert die Dynastie durch die Geburt von zwei Thronfolgern
Münze / Sesterz aus Rom
aus Bronze; 26,48 g; Dm 33 mm
aus Rom (Italien)

161 n. Chr. unter Kaiserin Faustina d. J. (161-175/176 n. Chr.), Gattin des Kaisers Marcus Aurelius (reg. 161-180 n. Chr.)
Thron (pulvinar), auf dem zwei kleine Kinder sitzen (der spätere Kaiser Commodus und sein Zwillingsbruder Antoninus).
Inv. M 2274 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID664

Der Adler Iupiters übergibt dem Kaiser das Szepter der Herrschaft
Münze / Sesterz aus Rom
aus Bronze; 26,43 g; Dm 35 mm
aus Rom (Italien)

119-121 n. Chr. unter Kaiser Hadrian (reg. 117-138 n. Chr.)
Kaiser Hadrian in Toga steht frontal, von links oben kommt der Adler des Iupiter geflogen und hält ein Zepter in den Fängen
Inv. M 2146 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID330

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,60 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

45 v. Chr. unter dem Münzmeister Gaius Cossutius Mardianus
Büste Caesars mit Schleier (capite velato); links Priesterkappe (apex), rechts Augurstab (lituus)
Inv. M 2006 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID184

Münze / Denar einer reisenden Münzstätte
aus Silber; 3,91 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

41 v. Chr. unter dem Münzmeister Gnaeus Domitius Ahenobarbus
barhäuptiger männlicher bärtiger Kopf (eines unbekannten Vorfahren des Feldherrn)
Inv. M 1910 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID151

4. Republik: Religion und Politik

Münze 1 | Denar aus Rom / Tempel mit viersäuliger (tetrastyler) Front auf dreistufigem Postament mit drei verschlossenen Cellatüren; im Giebel ein Blitzbündel; auf dem Giebel Akrotere

Münze 2 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Vesta mit Schleier, rechts im Feld ein Öllämpchen, unter dem Kinn Kontrollzeichen C

Münze 3 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Cybele mit Mauerkrone

Münze 4 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Iuno Sospita mit Ziegenfell über dem Kopf

Münze 5 | Denar aus Rom / Amtsstuhl römischer Würdenträger (sella curulis) auf einem Podest (darauf Q · POMPEI · RVF), gerahmt von einem Augurstab (lituus) links und einem Kranz rechts

Münze 6 | Denar aus Rom / Lucius Iunius Brutus, Consul des Jahres 509 v. Chr., nach links, flankiert von zwei Magistratswächtern (liktores) mit Rutenbündel (fasces), voran ein Amtsdiener (accensus)

Münze 7 | Denar aus Rom / Dromedar, davor kniet der Nabatäer-König Aretas und hält die Zügel in seiner linken und einen Palmzweig in seiner rechten Hand

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 4,50 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

78 v. Chr. unter dem Münzmeister Marcus Volteius
Tempel mit viersäuliger (tetrastyler) Front auf dreistufigem Postament mit drei verschlossenen Cellatüren; im Giebel ein Blitzbündel; auf dem Giebel Akrotere
Inv. M 1965 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID11

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,88 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

63 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Cassius Longinus
Kopf der Göttin Vesta mit Schleier, rechts im Feld ein Öllämpchen, unter dem Kinn Kontrollzeichen C
Inv. M 1989 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID63

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,94 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

55 v. Chr. unter dem Münzmeister Aulus Plautius
Kopf der Göttin Cybele mit Mauerkrone
Inv. M 1986 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID62

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,86 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

105 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Thorius Balbus
Kopf der Göttin Iuno Sospita mit Ziegenfell über dem Kopf
Inv. M 1900 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID61

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,94 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

54 v. Chr. unter dem Münzmeister Quintus Pompeius Rufus
Amtsstuhl römischer Würdenträger (sella curulis) auf einem Podest (darauf Q · POMPEI · RVF), gerahmt von einem Augurstab (lituus) links und einem Kranz rechts
Inv. M 1980 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID180

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 4,04 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

54 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Iunius Brutus
Lucius Iunius Brutus, Consul des Jahres 509 v. Chr., nach links, flankiert von zwei Magistratswächtern (liktores) mit Rutenbündel (fasces), voran ein Amtsdiener (accensus)
Inv. M 1978 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID179

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,51 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

58 v. Chr. unter dem Münzmeister M. Aemilius Scaurus und Publius Plautius Hypsaeus
Dromedar, davor kniet der Nabatäer-König Aretas und hält die Zügel in seiner linken und einen Palmzweig in seiner rechten Hand
Inv. M 1981 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID181

Eine der innovativsten Erfindungen der Antike ist das Münzgeld. Im 7. Jh. v. Chr. werden in Kleinasien die ersten Münzen geprägt. Sie bestehen aus einer Goldsilber-Legierung – dem Elektron.

Die Lyder, deren Geschäftstüchtigkeit durch den sprichwörtlichen Reichtum ihres Königs Krösus (Kroisos) belegt ist, führen das bimetallische System aus Gold- und Silbermünzen ein. Das Münzgeld wird bald von den Griechen übernommen.

Von Anfang an garantieren staatliche Autoritäten den Wert der Münzen mit einem Bild auf der Vorderseite. Auf den Prägungen der griechischen Städte (poleis) sind es städtische Gottheiten, ihre Symbole bzw. ihre heiligen Tiere, die als Garantiezeichen fungieren.

1. Republik: vom gegossenen Schwergeld aus Bronze zu Silbermünzen nach griechischem Gewichtsstandart

Münze 1| Triens aus Rom

Münze 2| Quadrans aus Rom

Münze 3| Sextans aus Rom

Münze 4| Didrachme aus Rom

Münze 5| Didrachme aus Rom

Münze 6| Didrachme aus Rom

Münze 7| Victoriatus aus Rom

Münze 8| Victoriatus aus Rom

Münze / Triens
aus Bronze (gegossen); 107,41 g; Dm 48 mm
aus Rom (Italien)

um 280-276 v. Chr.
Blitzbündel, links und rechts jeweils zwei Wertpunkte
Inv. M 1897 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID108

Münze / Quadrans
aus Bronze (gegossen); 58,26 g; Dm 42 mm
aus Rom (Italien)

um 269-266 v. Chr.
rechte Hand (Ansicht Handinnenseite); links daneben drei Wertkugeln
Inv. M 1881 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID956

Münze / Sextans
aus Bronze (gegossen); 45,66 g; Dm 37 mm
aus Rom (Italien)

um 280-276 v. Chr.
Muschel (in der Außenansicht) zwischen zwei Wertkugeln
Inv. M 1882 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID957

Münze / Didrachme
aus Silber; 7,00 g; Dm 18 mm
aus Rom / Italien

ca. 269-266 v. Chr.
Kopf des jugendlichen Hercules mit Binde im Haar, Löwenfell und Keule
Inv. M 1886 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
Weitere Informationen finden Sie hier:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID67

Münze / Didrachme
aus Silber; 6,59 g; Dm 20 mm
aus Rom / Italien

ca. 265-242 v. Chr.
Kopf der Göttin Roma mit phrygischem Helm; Kontrollzeichen: Schwert in Scheide mit Schwertgurt
Inv. M 1889 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
Weitere Informationen finden Sie hier:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID292

Münze / Didrachme
aus Silber; 3,11 g; Dm 18 mm
aus Rom / Italien

ca. 225-214 v. Chr.
doppelgesichtiger Kopf der Dioskuren Kastor und Pollux mit Lorbeerkranz
Inv. M 1888 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
Weitere Informationen finden Sie hier:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID291

Münze / Victoriatus
aus Silber; 3,45 g; Dm 18 mm
aus Rom / Italien

211 v. Chr.
Kopf des Iupiter mit Lorbeerkranz, im Perlkreis
Inv. M 1917 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
Weitere Informationen finden Sie hier:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID293

Münze / Victoriatus
aus Silber; 2,78 g; Dm 18 mm
aus Rom / Italien

211 v. Chr.
Victoria bekränzt ein Siegesmal (tropaeum), in einem Linienkreis
Inv. M 1918 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
Weitere Informationen finden Sie hier:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID293

2. Republik: Entwicklung des Denars

Münze 1 | Denar aus Rom / Kopf der behelmten Göttin Roma, links daneben Zahlzeichen X

Münze 2 | Quinar aus Rom / doppelgesichtiger Kopf der Dioskuren Castor und Pollux mit Lorbeerkranz

Münze 3 | Denar aus Rom / reitende Dioskuren Castor und Pollux; unten Kontrollzeichen Heroldstab (caduceus)

Münze 4 | Denar aus Rom / Kopf der behelmten Göttin Roma mit Perlenkette und Ohrschmuck,  unter Kinn Zahlzeichen X

Münze 5 | Denar aus Rom / reitende Dioskuren Castor und Pollux

Münze 6 | Denar aus Rom / Victoria in Zweigespann (biga), in ihrer Rechten Peitsche, in ihrer Linken Zügel

Münze 7 | Denar aus Rom / Iupiter in Viergespann (quadriga), in seiner Rechten Blitzbündel, in seiner Linken Zepter und Zügel

Münze 8 | Denar aus Rom / Gewandbüste der geflügelten Victoria, unter dem Kinn Zahlzeichen XVI in Ligatur (Wertbezeichnung für 16 Asses)

Münze 9 | Denar aus der Provinz Hispania / Gewandbüste des bärtigen Genius Populi Romani mit einer schmalen Binde, links Zepter

Münze 10 | Denar aus der Provinz Hispania / links Zepter, daran ein Kranz mit Binde und Steuerruder rechts flankieren einen Himmelsglobus (sphaira)

Münze 11 | Denar aus Rom / Büsten des bekränzten Honos (Gott der Ehre) und der behelmten Virtus (Göttin der Tapferkeit) hintereinander gestaffelt

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,83 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

211 v. Chr.
Kopf der behelmten Göttin Roma, links daneben Zahlzeichen X
Inv. M 1922 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID292

Münze / Quinar aus Rom
aus Silber; 3,11 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

225-214 v. Chr.
doppelgesichtiger Kopf der Dioskuren Castor und Pollux mit Lorbeerkranz
Inv. M 1888 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID291

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,98 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

211-208 v. Chr.
reitende Dioskuren Castor und Pollux; unten Kontrollzeichen Heroldstab (caduceus)
Inv. M 1901 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID295

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,83 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

148 v. Chr. unter Münzmeister Marcus Atilius Serranus
Kopf der behelmten Göttin Roma mit Perlenkette und Ohrschmuck,  unter Kinn Zahlzeichen X
Inv. M 1930 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID300

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,75 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

149 v. Chr. unter Münzmeister Gaius Iunius
reitende Dioskuren Castor und Pollux
Inv. M 1929 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID302

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,93 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

150 v. Chr. unter Münzmeister Safra
Victoria in Zweigespann (biga), in ihrer Rechten Peitsche, in ihrer Linken Zügel
Inv. M 1928 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID303

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,71 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

136 v. Chr. unter Münzmeister Lucius Antestius Gragulus
Iupiter in Viergespann (quadriga), in seiner Rechten Blitzbündel, in seiner Linken Zepter und Zügel
Inv. M 1936 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID304

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,86 g; Dm 21 mm
aus Rom (Italien)

108-107 v. Chr. unter Münzmeister Lucius Valerius Flaccus
Gewandbüste der geflügelten Victoria, unter dem Kinn Zahlzeichen XVI in Ligatur (Wertbezeichnung für 16 Asses)
Inv. M 1897 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID66

Münze / Denar aus der Provin Hispania
aus Silber; 3,91 g; Dm 20 mm
aus der Provinz Hispania (Spanien)

76-75 v. Chr. unter Münzmeister Gnaius Lentulusus
Gewandbüste des bärtigen Genius Populi Romani mit einer schmalen Binde, links Zepter
Inv. M 1967 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID64

Münze / Denar aus der Provin Hispania
aus Silber; 3,72 g; Dm 19 mm
aus der Provinz Hispania (Spanien)

76-75 v. Chr. unter Münzmeister Gnaius Lentulusus
links Zepter, daran ein Kranz mit Binde und Steuerruder, rechts flankieren einen Himmelsglobus (sphaira)
Inv. M 1966 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID226

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,91 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

70 v. Chr. unter den Münzmeistern Q. Fufius Calenus und P. Mucius Scaevola
Büsten des bekränzten Honos (Gott der Ehre) und der behelmten Virtus (Göttin der Tapferkeit) hintereinander gestaffelt
Inv. M 1960 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID945

3. Republik: Denare, auf denen die Münzmeister ihre Ahnen bzw. deren Taten präsentieren

Münze 1 | Denar aus Rom / Kopf des mythischen König der Sabiner Tatius, der mit Romulus ein Bündnis eingeht

Münze 2 | Denar aus Rom / Kopf mit Binde von Ancus Marcius, dem vierten König von Rom; links daneben Augurstab (lituus)

Münze 3 | Denar aus Rom / barhäuptiger Kopf des Lucius Iunius Brutus, des Begründers der Römischen Republik

Münze 4 | Denar aus Rom / Kopf des Gaius Coelius Caldus, dahinter ein Täfelchen mit der Aufschrift L · D (für libero und damno)

Münze 5 | Denar aus Rom / hinter Altar ein Mann, der ein Opfer bereitet; links Siegesmal (tropaeum) mit einem makedonischen Rundschild, rechts Siegesmal (tropaeum) mit ketischem Blasinstrument (carnyx) und Ovalschild, geziert mit Blitzbündel

Münze 6 | Aureus aus Rom / Gewandbüste der Victoria

Münze 7 | Denar aus Rom / Büste Caesars mit Schleier (capite velato); links Priesterkappe (apex), rechts Augurstab (lituus)

Münze 8 | Denar aus Rom / barhäuptiger männlicher bärtiger Kopf (eines unbekannten Vorfahren des Feldherrn)

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,83 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

70 v. Chr. unter dem Münzmeister Titus Vettius Sabinus
Kopf des mythischen König der Sabiner Tatius, der mit Romulus ein Bündnis eingeht
Inv. M 1979 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID183

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,71 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

56 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Marcius Philippus
Kopf mit Binde von Ancus Marcius, dem vierten König von Rom; links daneben Augurstab (lituus)
Inv. M 1984 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID183

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,77 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

54 v. Chr. unter dem Münzmeister Marcus Iunius Brutus
barhäuptiger Kopf des Lucius Iunius Brutus, des Begründers der Römischen Republik
Inv. M 1977 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID176

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,66 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

51 v. Chr. unter dem Münzmeister Gaius Coelius Caldus
Kopf des Gaius Coelius Caldus, dahinter ein Täfelchen mit der Aufschrift L · D (für libero und damno)
Inv. M 1975 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID59

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,58 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

51 v. Chr. unter dem Münzmeister Gaius Coelius Caldus
hinter Altar ein Mann, der ein Opfer bereitet; links Siegesmal (tropaeum) mit einem makedonischen Rundschild, rechts Siegesmal (tropaeum) mit ketischem Blasinstrument (carnyx) und Ovalschild, geziert mit Blitzbündel
Inv. M 1974 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID60

Münze / Aureus aus Rom
aus Gold; 8,01 g; Dm 22 mm
aus Rom (Italien)

45 v. Chr. unter den Münzmeistern Gaius Iulius Caesar und Lucius Munatius Plancus
Gewandbüste der Victoria
Inv. M 1999 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID58

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,60 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

45 v. Chr. unter dem Münzmeister Gaius Cossutius Mardianus
Büste Caesars mit Schleier (capite velato); links Priesterkappe (apex), rechts Augurstab (lituus)
Inv. M 2006 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID184

Münze / Denar einer reisenden Münzstätte
aus Silber; 3,91 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

41 v. Chr. unter dem Münzmeister Gnaeus Domitius Ahenobarbus
barhäuptiger männlicher bärtiger Kopf (eines unbekannten Vorfahren des Feldherrn)
Inv. M 1910 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID151

4. Republik: Religion und Politik

Münze 1 | Denar aus Rom / Tempel mit viersäuliger (tetrastyler) Front auf dreistufigem Postament mit drei verschlossenen Cellatüren; im Giebel ein Blitzbündel; auf dem Giebel Akrotere

Münze 2 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Vesta mit Schleier, rechts im Feld ein Öllämpchen, unter dem Kinn Kontrollzeichen C

Münze 3 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Cybele mit Mauerkrone

Münze 4 | Denar aus Rom / Kopf der Göttin Iuno Sospita mit Ziegenfell über dem Kopf

Münze 5 | Denar aus Rom / Amtsstuhl römischer Würdenträger (sella curulis) auf einem Podest (darauf Q · POMPEI · RVF), gerahmt von einem Augurstab (lituus) links und einem Kranz rechts

Münze 6 | Denar aus Rom / Lucius Iunius Brutus, Consul des Jahres 509 v. Chr., nach links, flankiert von zwei Magistratswächtern (liktores) mit Rutenbündel (fasces), voran ein Amtsdiener (accensus)

Münze 7 | Denar aus Rom / Dromedar, davor kniet der Nabatäer-König Aretas und hält die Zügel in seiner linken und einen Palmzweig in seiner rechten Hand

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 4,50 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

78 v. Chr. unter dem Münzmeister Marcus Volteius
Tempel mit viersäuliger (tetrastyler) Front auf dreistufigem Postament mit drei verschlossenen Cellatüren; im Giebel ein Blitzbündel; auf dem Giebel Akrotere
Inv. M 1965 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID11

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,88 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

63 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Cassius Longinus
Kopf der Göttin Vesta mit Schleier, rechts im Feld ein Öllämpchen, unter dem Kinn Kontrollzeichen C
Inv. M 1989 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID63

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,94 g; Dm 18 mm
aus Rom (Italien)

55 v. Chr. unter dem Münzmeister Aulus Plautius
Kopf der Göttin Cybele mit Mauerkrone
Inv. M 1986 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID62

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,86 g; Dm 20 mm
aus Rom (Italien)

105 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Thorius Balbus
Kopf der Göttin Iuno Sospita mit Ziegenfell über dem Kopf
Inv. M 1900 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID61

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,94 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

54 v. Chr. unter dem Münzmeister Quintus Pompeius Rufus
Amtsstuhl römischer Würdenträger (sella curulis) auf einem Podest (darauf Q · POMPEI · RVF), gerahmt von einem Augurstab (lituus) links und einem Kranz rechts
Inv. M 1980 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID180

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 4,04 g; Dm 19 mm
aus Rom (Italien)

54 v. Chr. unter dem Münzmeister Lucius Iunius Brutus
Lucius Iunius Brutus, Consul des Jahres 509 v. Chr., nach links, flankiert von zwei Magistratswächtern (liktores) mit Rutenbündel (fasces), voran ein Amtsdiener (accensus)
Inv. M 1978 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID179

Münze / Denar aus Rom
aus Silber; 3,51 g; Dm 17 mm
aus Rom (Italien)

58 v. Chr. unter dem Münzmeister M. Aemilius Scaurus und Publius Plautius Hypsaeus
Dromedar, davor kniet der Nabatäer-König Aretas und hält die Zügel in seiner linken und einen Palmzweig in seiner rechten Hand
Inv. M 1981 – ehemals Sammlung Apostolo Zeno
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID181

Zum Prägen von Münzen

Zum Prägen von Münzen

Am Anfang steht der Beschluss eines Münzherrn (Bund, Stadt, König/Kaiser), eine Münze prägen zu lassen. Daraufhin werden die entsprechenden Stempel geschnitten. Nachdem Metall (Elektron, Gold, Silber oder Bronze) beschafft und ein Schrötling – eine Metallscheibe mit dem Gewicht der zukünftigen Münze – vorbereitet worden ist, wird dieser geprägt und als fertige Münze ausgegeben. Für den Prägevorgang wird der Schrötling zwischen einen beweglichen Oberstempel und einen auf einem Amboss fest fixierten Unterstempel gelegt und dann mit einem Hammer geschlagen.

Die Münze kursiert nun. Bestimmte Gründe können dazu führen, dass die in Umlauf gebrachte Münze zum Gegen-stempeln oder Überprägen eingezogen wird. Nach einer gewissen Laufzeit wird die Münze aus dem Geldverkehr genommen und eingeschmolzen, um neu geprägt zu werden. Sie kann aber auch verloren gehen und erst nach Jahrhunderten wieder ans Tageslicht gelangen.

Etappen im „Leben“ einer Münze

Beschluss des Münzherrn, eine Münze zu prägen. Die Stempel werden geschnitten

Rohmaterial wird beschafft und vorbereitet. Die Münze wird geprägt

Die Münze wird ausgegeben

Die Münze kursiert

Die Münze wird eingezogen und – nachdem sie gegengestempelt oder überprägt worden ist – wieder ausgegeben

Die Münze kursiert erneut

Die Münze geht verloren

Die Münze wird wiedergefunden

Die Münze wird ausgestellt

Objekt 1| Münze (Tetradrachme) mit Doppelschlag

Objekt 2| Münze (1/2 Litra) mit zweifachem Gegenstempel

Objekt 3| Münze mit Überprägung

Münze (Tetradrachme) mit Doppelschlag
aus Silber, 16,63 g; Dm 28 mm; Stempelstellung 4

ca. 445–435 v. Chr. in Syrakus geprägt
Inv. M 8610 – ehemals Sammlung Hermann Twiehaus

Als Doppelschlag bezeichnet man einen Prägefehler während der Herstellung einer Münze. Wird zweimal der Oberstempel auf den Münzrohling geschlagen, kann es zu einer Verschiebung zwischen Rohling und Stempel kommen. Es ergibt sich also ein gegenüber dem ersten Schlag verschobenes Bild des Stempels in die Münze. Häufig erhalten sind Teile des ersten Prägevorgangs. Die Münze zeigt dann zwei gegeneinander verschobene Bilder. Ein derartig stark in der Achse verschobenens Bild wie bei dieser Münze ist allerdings ungewöhnlich, was auch dazu veranlassen kann, in dieser Münze eine Fälschung zu sehen.
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID4004

Münze (1/2 Litra) mit zweifachem Gegenstempel
aus Bronze, 16,63 g; Dm 28 mm; Stempelstellung 4

Ende des 5. Jh. v. Chr. (ca. 410–400 v. Chr.) in Akragas geprägt
Inv. M 3853 – ehemals Sammlung Horst Rosenberg

Die Krabbe sowie zwei der ursprünglich sechs Wertpunkte des ursprünglichen Münzbildes sind noch erkennbar. Sie sind überprägt durch einen rund eingetieften Gegenstempel: Kopf des jugendlichen Herakles mit Löwenfell. Dieses Motiv wiederum ist gegengestempelt mit einer im Stempel eingetieften Muschel.
Münzen können mit einem oder mehreren Gegenstempeln (auch Kontermarken genannt) versehen werden. Diese sind u. a. zum Zweck der Auf- oder Abwertung bzw. zur Anerkennung des Wertes angebracht. Sie können aber auch von den neuen Machthabern aufgebracht werden.
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID360

Münze mit Überprägung
Kopf des Zeus Eleutherios überprägt mit Kopf der bekränzten Sikelia
aus Bronze, 16,39 g; Dm 26 mm; Stempelstellung 4 h

ca. 325-310 v. Chr. in Herbessos / Sizilien geprägt
Inv. M 8451 – ehemals Sammlung Hermann Twiehaus

Überprägungen kommen in der Antike vor, wenn bei einem Wechsel des Münzherren die aktuellen Münzen aus Zeitmangel mit einem neuen Münzstempel überprägt werden. Es gibt aber auch politische Gründe, wenn ein Herrscher die Münzen einer übrrnommenen Stadt durch Überprägen aus dem Verkehr zog. Somit können überprägten Münzen wirtschaftliche und politische Veränderungen anzeigen.
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID360

Vielfalt (Diversität) in der Antike

Vielfalt (Diversität) in der Antike

Schon in der Antike setzt sich die Gesellschaft mit dem „Anderen“ in unterschiedlichen Ausprägungen auseinander. Die Akzeptanz von Vielfalt, wie wir sie kennen, gibt es noch nicht.

Den idealen Rollen des Menschen – hier ausgedrückt durch die idealisiert schönen, nackten Körper von Mann und Frau (1+2) – wird eine Gegenwelt gegenübergestellt, die von zügellosen, wilden Naturwesen bewohnt wird. Satyrn und Mänaden (3) aus dem Umfeld des Weingottes Dionysos fallen durch rauschhafte Ekstase aus der Rolle und verkörpern so das „Andere“.

Hermaphroditos wird gemäß der Basis (4) mit Inschrift von Phano ein Bild dieses mehrgeschlechtlichen jungen Kindes des Hermes und der Aphrodite geweiht. Diese Gottheit steht u.a. für Riten des Geschlechterrollentausches und der Intergeschlechtlichkeit.

Diskriminierend sind die Abbildungen von schwarzen Afrikanern (5-9) in der griechisch-römischen Kunst. Sie werden stereotyp mit wulstigen Lippen, Stupsnasen und Kräusellocken als dienende Personen charakterisiert.

In die gleiche herabwürdigende Richtung weisen die beiden Köpfe mit krankhaften Auswucherungen am kahlen Schädel (10+11). Wie diese zu verstehen sind, ist in der Forschung ein weiterhin umstrittenes Thema. Sicherlich können diese sog. Grotesken zum Lachen anregen und somit übelabwehrend und glücksbringend wirken.

Bilder von schwarzen Afrikanern und sog. Grotesken zeigen zwar Diversität, doch die Absicht dieser Abbildungen ist keineswegs die Präsentation eines gesellschaftlichen Ideals, in dem Vielfalt allgemein akzeptiert ist, sondern ganz im Gegenteil eine Herabwürdigung des „Anderen“.

Objekt 1| Gipsabguss des Torsos eines nackten Mannes

Objekt 2| Gipsabguss des Torsos der halbbekleideten Liebesgöttin Aphrodite

Objekt 3| Satyr und Mänade auf einer Weinkanne

Objekt 4| Basis für eine Darstellung des Hermaphroditos

Objekt 5| Dienerfigur eines nackten schwarzen Afrikaners

Objekt 6| Lampe in Form eines schwarzen Afrikaners

Objekt 7| Anhänger in Form eines Köpfchens eines schwarzen Afrikaners

Objekt 8| Kopf eines schwarzen Afrikaners

Objekt 9| Fragment einer Statuette eines schwarzen Afrikaners mit geschultertem Affen

Objekt 10| kahlköpfiges Köpfchen mit Auswucherung

Objekt 11| kahlköpfiges Köpfchen mit Auswucherungen

Gipsabguss des Torsos eines nackten Mannes
Das Original aus Marmor befindet sich in Wien, Kunsthistorisches Museum, Inv. I 328.
aus einem der Giebel des Athen-Nike-Tempels von Athen
Der stark bewegte Torso lässt auf eine Bildkomposition mit kriegerischem Charakter schließen, so wie sie in den Giebeln mit einem Kampf der Götter gegen die Giganten im Osten und einem Amazonenkampf im Westen bezeugt sind.

Original ca. 420 v. Chr.
Inv. A 298

Gipsabguss des Torsos der halbbekleideten Liebesgöttin Aphrodite
Das Original aus Marmor befindet sich in den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden / Skulpturensammlung, Inv. ZV 2600/A 87.
aus Alexandreia / Ägypten
Nach der epochalen Neuschöpfung einer nackten Aphrodite durch Praxiteles wird dieses Motiv sehr variantenreich auch in nackten und halbbekleideten Statuetten umgesetzt. Obwohl dieser Torso so stark beeinträchtigt ist, kann man ihn dennoch dem Typus der Aphrodite Anadyomene – d.h. der dem Meer entstiegenen – zuordnen. Beide Arme sind zum Kopf erhoben, da die Göttin mit beiden Händen ihr Haar auswringt. Die aufgeraute Oberfläche der Oberschenkel verdeutlicht, dass sie ab dort in einen Mantel gehüllt ist.

Original ca. spätes 2. Jh. v. Chr. (120–100 v. Chr.)
Inv. A 404

Satyr und Mänade auf einer Weinkanne
aus Ton
aus Apulien / Südostitalien (apulisch-rotfigurig)
Die beiden aus dem Umkreis des Dionysos stammenden Naturwesen – ein Satyr und eine Mänade – sind in einer nächtlichen Aktivität zu sehen, da er eine Fackel trägt. Auf den Weingott verweist nicht nur die Weinkanne als Bildträger, sondern auch der Thyrsosstab in der Linken des Satyrn und das Efeublatt zwischen seinen Füßen. Während man ihm die berauschende Wirkung des Weines wenig ansehen kann, ist die wild tanzende Mänade in ihrer Ekstase sogar bereit, ein Rehkitz zu töten. Schon der Name dieser weiblichen Naturwesen („die Rasende“) weist auf ihren außerhalb der menschlichen Zivilisiertheit stehenden Charakter hin.

ca. 350 v. Chr. – nahe dem Iliupersis-Maler
Inv. 941 – ehemals Sammlung Eheleute Görtz-Strötgen

Basis für eine Darstellung des Hermaphroditos
aus Marmor
aus Anagyrous/Südattika (Griechenland)
Die kleine Basis mit rechteckiger Eintiefung auf der Oberseite ist wohl für ein Bildnis auf einem Hermenpfeiler vorgesehen. Die eingetiefte Inschrift auf der Vorderseite sagt in Übersetzung: „Phano [weiht] dem Hermaphroditos [dies], ihr Gelübde einlösend.“ Kleinformatige Hermenpfeiler mit Bildnissen dieser Gottheit sind einige wenige bezeugt.
um 385 v. Chr.
Inv. 2073 – ehemals Sammlung Werner Peek
Diese Inschrift ist die älteste jemals gefundene, die einen Kult für Hermaphroditos bezeugt.

Dienerfigur eines nackten schwarzen Afrikaners
aus Bronze
aus Alexandreia / Ägypten
Der leicht geschraubt stehende nackte Diener hat wohl ursprünglich ein Tablett in Höhe seiner rechten Schulter getragen. Frisur, breite Stupsnase und wulstige Lippen werden in der Antike zur Kennzeichnung von schwarzen Afrikanern genutzt.

ca. 300–1 v. Chr.
Inv. 574

Lampe in Form eines schwarzen Afrikaners
aus Ton
aus Ägypten, laut Vorbesitzer im Gebiet des Fayum erworben
Vor einem leicht nach links gerichtetem Pfeiler steht ein junger schwarzer Afrikaner, der bis auf einen Mantel, der über die linke Schulter gelegt ist, unbekleidet ist. Der dicke Bauch ist vorgewölbt, die Brustmuskulatur deutlich sichtbar. Mit der rechten Hand stützt er sich auf einen länglichen Gegenstand, die Linke greift ins Gewand. Auch seine Kopfgestaltung folgt der für schwarze Afrikaner typischen Sterotypie (siehe Nr. 5).

ca. spätes 3. Jh. v. Chr. (220–200 v. Chr.)
Inv. 443 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Anhänger in Form eines Köpfchens eines schwarzen Afrikaners
aus dunkelviolettem schwarz wirkendem Glas
Herkunft unbekannt, wohl östliches Mittelmeergebiet
Der kleine Kopf fügt sich exakt in die unter Nr. 5 skizzierten Darstellungsmuster für schwarze Afrikaner ein. Aufgrund der ausgebrochenen Öse kann der Kopf nur als Anhänger gedient haben.

ca. 300–1 v. Chr.
Inv. 2272 – ehemals westfälischer Privatbesitz

Kopf eines schwarzen Afrikaners
aus Ton
aus Ägypten
Qualitätvoll ausgearbeiteter Kopf. Die ethnischen Besonderheiten wie die herausgeformte Mundpartie, dicke Lippen, eine breite, flach gedrückte Nase und kräuselige, nur angedeutete Locken sind gut wiedergegeben. Eine breite waagerechte Falte teilt die Stirn – auch dies ist häufig für derartige Köpfe bezeugt, um das angestrengte Agieren zu verdeutlichen.

ca. spätes 3. Jh. v. Chr. (220–200 v. Chr.)
Inv. 399 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Fragment einer Statuette eines schwarzen Afrikaners mit geschultertem Affen
aus Ton
aus Ägypten, laut Vorbesitzer im Gebiet des Fayum erworben
Die leicht vorstehende, untere Hälfte des Gesichtes, die breite Nase und die kurzen, kringelförmigen Locken betonen die ethnischen Merkmale des Jünglings. Der Mund ist leicht geöffnet, schwere Lider zieren die zu Schlitzen verengten Augen. Der Affe hockt mit gekrümmtem Rücken seitlich auf den Schultern und hält sich mit den Händen auf dem leicht nach links geneigten Kopf des Jungen fest, während er sich mit den Füßen am Hals abstützt.

ca. 250–200 v. Chr.
Inv. 398 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

kahlköpfiges Köpfchen mit Auswucherung
aus Ton
aus Ägypten, laut Vorbesitzer im Gebiet des Fayum erworben
Leicht nach rechts geneigter Kopf mit ausgeprägten Gesichtszügen. Die vollen Lippen sind leicht geöffnet und geben den Blick auf die obere Zahnreihe frei. Über dem Mund ragt die schmale Nase weit hervor. Unter den eingefallenen Wangenpartien treten die Knochen deutlich hervor. Die Augen sind umrandet und tief eingeschnitten, die Brauen hochgezogen. Über der leicht zurückgenommenen, faltigen Stirn setzt der kahle Schädel an, auf dessen rechter Hälfte eine kegelförmige Ausformung wächst. Große Ohren schließen den Kopf seitlich ab.

Wende 3./2. Jh. v. Chr. (ca. 210–190 v. Chr.)
Inv. 395 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

kahlköpfiges Köpfchen mit Auswucherungen
aus Ton
aus Ägypten, laut Vorbesitzer im Gebiet des Fayum erworben
Der männliche, im Kinnbereich spitzovale, jugendliche Kopf mit weit ausladendem Hinterkopf ist zu seiner linken Seite geneigt, der Mund geöffnet. Ein kleines Grübchen ziert das Kinn. Auf dem kahlen Schädel sind drei flache, runde, grob strukturierte Wucherungen plastisch angegeben.

ca. 150 v. Chr.
Inv. 433– ehemals Sammlung Otto Rubensohn
Karikaturen und Grotesken wie Nr. 10+11 sind in der griechisch-römisch-ägyptischen Kleinkunst häufig vertreten. Sie zeigen in der Regel vor allem soziale Randgruppen und Außenseiter. Die Abnormität der körperlichen Gebrechen wird in der Antike zumeist negativ interpretiert und zieht beißenden Spott nach sich.

Nachhaltigkeit

Nachhaltigkeit

Heutzutage ist es selbstverständlich, dass zum schonenden Umgang mit Ressourcen Materialien recycelt werden. In der Antike ist dieses Verhalten auch nachzuweisen, selbst wenn oft nur der Mangel an anderem verwendbarem Material dazu führt.

Das kleine marmorne Grabrelief (1) verrät die Wiederverwendung eines Architekturelementes durch den nicht abgearbeiteten Pfeifenstab an der rechten Seite.

Silbermangel in Athen führt im 2. Jh. v. Chr. dazu, dass man die Schlacke der bereits Ende des 4. Jh. v. Chr. geschlossenen Bergwerke im Laurion (Gebirge südöstlich von Athen) erneut verhüttet. Somit steht genügend Silber für die Prägung von Münzen (2) zur Verfügung.

Auch die wertvolle Bronze wird gern wiederverwendet. Das Rathgen-Forschungslabor in Berlin hat die Köpfe der beiden Göttinnen Athena (3) und Isis (4) untersucht und festgestellt, dass diese aus einer für Gefäße üblichen Legierung hergestellt sind.

Das Schreibmaterial Papyrus war in Ägypten während des Altertums kostbar, so dass wir zahlreiche andere Materialien kennen: beschriftete Steinabschläge (siehe Ägyptenvitrine im Untergeschoss) und Tonscherben (5) sind besonders häufig. Auch bereits beschriftete Papyri (6) können mit weiteren Texten versehen werden.

Etwas ganz Besonderes ist das Mumienetikett (7), das eine völlig neue Nutzung erfahren hat: Es dient nun als Kopfsteuerquittung. Die genaue Datierung – „im vierten Jahr des Kaisers Titus, am 9. (oder 5.) Tag im Monat Sebastos“, d.h. am 2. oder 6. September 81 n. Chr. – macht es zum letzten erhaltenen Dokument aus der Regierungszeit dieses Kaisers, der am 13. September gestorben ist.

Objekt 1| Grabrelief – wiederverwendeter Architekturblock

Objekt 2| Münze (Tetradrachme) / Kopf der Athena

Objektgruppe 3| Athenakopf

Objektgruppe 4| Isiskopf

Objektgruppe 5| sechs beschriftete Scherben (ostraka)

Grabrelief – wiederverwendeter Architekturblock
aus Marmor
nach Auskunft des Vorbesitzers aus Westanatolien/Westtürkei, in Ankara erworben
Der ehemalige Architekturblock – erkennbar an dem nicht abgearbeiteten Dekorationsband (Pfeifenfries) an der rechten Seite – ist als Grabrelief umgearbeitet worden. In einem Architekturrahmen ist eine sitzende Frau wiedergegeben. Die Verstorbene heißt gemäß der eingeritzten Inschrift Kyrilla.

ca. 200–300 n. Chr.
Inv. 2303 – ehemals Sammlung Ernst-Ulrich Walter, in Ankara gekauft

Münze – Tetradrachme
aus Silber, 13,08 g; Dm 29 mm; Stempelstellung 12 h
aus Athen
Diese Tetradrachme des Neuen Stils zeigt auf der Vorderseite den Kopf der Athena Parthenos mit bebuschtem attischem Helm, dessen Nackenschutz verziert ist; oberhalb des Scharniers ein Greif.

127–126 v. Chr. datiert nach der Nennung der drei Magistraten Lysandros, Glaukos und Athenobios
Inv. M 4551 – ehemals Sammlung Theobald Bieder
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID704

Athenakopf
aus Bronze
Herkunft unbekannt
Der Kopf der Athena ist von einem außergewöhnlichen Helm bedeckt. Während sie üblicherweise einen korinthischen oder attischen Helm trägt, ist dieses Exemplar den böotischen ähnlich. Leider sind die Reste vom Helmbusch und drei Fortsätze schwierig einzuordnen.

noch nicht erforscht
Inv. 877 – ehemals Münsteraner Sammlung

Isiskopf
aus Bronze
Der von einer Statuette stammende Kopf der Göttin Isis wird von einer Krone überragt, die basileion genannt wird. Sie symbolisiert den Segensreichtum der Göttin der Saat und der Fruchtbarkeit, die auch als Beschützerin verehrt wird.

ca. 1-300 v. Chr.
Inv. 2721 – Stiftung aus dem Umfeld der Kerykeionstiftung für Archäologische Museen

sechs beschriftete Scherben (ostraka)
aus Ton
aus Ägypten
Nach dem griechischen Wort ostrakon für Tonscherbe werden in der Archäologie beschriftete Tonscherben und Kalksteinabschläge benannt. Sie dienen in der Regel für Quittungen.

ca. 2./3. Jh. n. Chr.
Inv. 242–247 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn, Inv. 2075 – ehemals Sammlung Werner Peek
Inv. 243               Quittung für Mietzins vom 7. August 178 n. Chr., aus Elephantine
Inv. 2075             Quittung für Eingang von Getreide in einen Speicher, 26. Mai–24. Juni 129 n. Chr., aus Theben

Herkunftsforschung

Herkunftsforschung

Jede Analyse eines archäologischen Objektes beginnt mit folgender Frage: Woher kommt es? Die Herkunft (Provenienz) ist nämlich zentral für das Verständnis und die Interpretation archäologischer Funde. Dies gilt nicht nur für die Frage, wer das Artefakt wann, wie und für welchen Zweck hergestellt hat, sondern auch für die weitere Verwendung.

Die Sammlung dieses Museums bietet die Möglichkeit, drei verschiedene Aspekte zu dieser Fragestellung aufzuzeigen. Zunächst steht der Abguss eines marmornen Statuenfragmentes eines jungen Mannes (1) für die Notwendigkeit zu erforschen, woher die Objekte des Museums kommen. In diesem Falle ist deutlich geworden, dass das Original auf nicht mehr nachweisbaren illegalen Wegen aus Fondi in Italien nach Deutschland gelangt ist. Konsequenterweise hat die Universität Münster den Kopf 2019 an den italienischen Staat übergeben.

Die Kopie eines athenischen Trinkgefäßes (2) ersetzt den originalen Becher, der nun im Museum der Geschichte der Olympischen Spiele in Olympia steht. Der Becher wurde zwar legal erworben, doch hat die Universität Münster 2019 das Gefäß in einem Festakt im Nationalmuseum Athen dem griechischen Staat geschenkt, weil es dort eine herausragende ideelle Bedeutung hat. Unser Kollege Georgos Kavvadias hat nämlich nachgewiesen, dass dieses Gefäß ein Geschenk für den ersten griechischen Goldmedaillengewinner der ersten neuzeitlichen Olympischen Spiele ist – Spyridon Louis, Sieger im Marathonlauf 1896 in Athen.

Die 17 römischen Bronzemünzen (3) gelangen aus Privatbesitz 2017 in unsere Sammlung. Die Herkunftsforschung des Museumsteams ergibt, dass es sich um verschollene Fundmünzen von einer Ausgrabung in Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel aus dem Jahr 1936 handelt, die nun wissenschaftlich erschlossen werden konnten.

Objekt 1| Gipsabguss eines marmornen Statuenfragmentes eines jungen Mannes

Objekt 2| Kopie eines athenischen Trinkgefäßes

Objektgruppe 3| 17 römische Münzen

Gipsabguss eines marmornen Statuenfragmentes eines jungen Mannes
Original aus Marmor
zurückgegeben an den italienischen Staat für das Museum von Fondi
Der Kopf eines jungen Mannes mit voluminösem lockigem Haar gehört gemäß eines Photos aus dem Jahr 1937 zu einem nackten Oberkörper und kann somit als Darstellung eines Gottes oder einer mythologischen Gestalt interpretiert werden.

Original ca. 200 n. Chr.
Gipsabguss Inv. A 451 – Stiftung Lars Petersen

Kopie eines athenischen Trinkgefäßes
Original aus Ton
zurückgegeben an den griechischen Staat für das Museum der Geschichte der Olympischen Spiele in Olympia
Auf dem Becher (skyphos) sind nackte Wettläufer mit langen Haaren wiedergegeben.

Original ca. 520 v. Chr. – möglicherweise Kamel-Maler
Die Kopie hat der Athener Künstler Thomas Kotsigiannis 2019 geschaffen.
Kopie Inv. 857 – Stiftung Georgos Kavvadias

Der skyphos ist dem ersten griechischen Goldmedaillengewinner Spyridon Louis geschenkt worden, der anlässlich der ersten Olympischen Spele der Neuzeit im Jahr 1896 den Marathonlauf gewonnen hatte.

17 römische Münzen
aus Buntmetall
Münzhort aus Bongard-Hönkelsberg (Rheinland-Pfalz) bestehend aus 17 Münzen: elf aus der Zeit des Kaisers Constantinus I. und seiner Nachfolger und einer deutlich früheren Münze des Kaisers Antoninus Pius

155/156 bzw. 156/157 sowie 16 Münzen aus dem Zeitraum 321–351 n. Chr.
Inv. 5783–5799
für weitere Informationen:

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3421

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3469

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3470

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3471

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3472

https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3473

Münze (Sesterz)
aus Bronze, 18,70 g; Dm 31 mm; Stempelstellung 11 h

155/156 bzw. 156/157 n. Chr. in Rom unter Kaiser Antoninus Pius geprägt

Vorderseite: Kopf des Antoninus Pius mit Gewand über der Schulter
Rückseite: Providentia – die Verkörperung der über dem Kaiser waltenden göttlichen Vorsehung und der Fürsorge des Herrschers bzw. des Kaisers für Rom und für die Römer – steht nach links; ihre gesenkte Rechte weist auf eine Sphaira – Himmelskugel als Zeichen der Weltherrschaft – am Boden, ihre Linke hält ein Zepter.
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3414

Münze
aus Bronze, 2,23 g; Dm 18 mm; Stempelstellung 7 h

unter Kaiser Konstantin I. 321 n. Chr. in Trier geprägt
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste Konstantins des Großen mit Helm
Rückseite: Altar mit der Aufschrift VOT/I-S / XX, darauf eine Sphaira – Himmelskugel als Zeichen der Weltherrschaft
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3415

Münze
aus Bronze, 1,45 g; Dm 16 mm; Stempelstellung 5 h

unter Kaiser Konstantin I. ca. 330–333 n. Chr. geprägt
Vorderseite: Gewandbüste der Konstantinopolis mit Helm und geschultertem Speer
Rückseite: Siegesgöttin Victoria frontal mit leichter Wendung und Blick nach links, ihr rechter Fuß auf einen Schiffsbug (prora), in ihrer rechten Hand ein Speer, die linke am Schild
Inv. 5786
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3417

Münze
aus Bronze, 0,69 g; Dm 12 mm; Stempelstellung 1 h

unter Kaiser Konstantin I. ca. 330–333 n. Chr. geprägt
Vorderseite: Gewandbüste der Konstantinopolis mit Helm und geschultertem Speer
Rückseite: Siegesgöttin Victoria frontal mit leichter Wendung und Blick nach links, ihr rechter Fuß auf einen Schiffsbug (prora), in ihrer rechten Hand ein Speer, die linke am Schild
Inv. M 5787
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3418

Münze
aus Bronze, 1,91 g; Dm 16 mm; Stempelstellung 5 h

unter Kaiser Konstantin I. ca. 333–334 n. Chr. in Trier geprägt
Vorderseite: Panzerbüste der Roma mit Helm und geschultertem Speer
Rückseite: Wölfin (lupa Romana) säugt die Zwillinge Romulus und Remus; oben im Feld Palmzweig zwischen zwei Sternen
Inv. M 5788
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3419

Münze
aus Bronze, 1,07 g; Dm 14 mm; Stempelstellung 6 h

unter Kaiser Konstantin I. ca. 335–337 n. Chr. geprägt
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste Konstantins des Großen mit Rosettendiadem
Rückseite: zwei Soldaten frontal nebeneinander mit Blick nach innen, mit der äußeren Hand halten sie einen Speer, die innere am Schild, zwischen ihnen ein Feldzeichen
Inv. M 5789
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3420

Münze
aus Bronze, 0,60 g; Dm 13 mm; Stempelstellung 6 h

unter Kaiser Konstantin II. ca. 337–340 n. Chr. oder etwas später geprägt
Vorderseite: Kopf des Konstantin II. mit Rosettendiadem
Rückseite: zwei Soldaten frontal nebeneinander mit Blick nach innen, mit der äußeren Hand halten sie einen Speer, die innere am Schild, zwischen ihnen ein Feldzeichen
Inv. M 5790
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3421

Münze
aus Bronze, 1,01 g; Dm 14 mm; Stempelstellung 12 h

unter Kaiser Konstantin II. ca. 337–340 n. Chr. oder etwas später geprägt
Vorderseite: Kopf des Konstantin II. mit Rosettendiadem
Rückseite: zwei Soldaten frontal nebeneinander mit Blick nach innen, mit der äußeren Hand halten sie einen Speer, die innere am Schild, zwischen ihnen ein Feldzeichen (vexillum), darauf G
Inv. M 5791
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3469

Münze
aus Bronze, 0,60 g; Dm 12 mm; Stempelstellung 2 h

unter den Söhnen des Kaisers Konstantin I. ca. 337–340 n. Chr. oder etwas später geprägt
Vorderseite: Kaiserkopf
Rückseite: zwei Soldaten frontal nebeneinander mit Blick nach innen, mit der äußeren Hand halten sie einen Speer, die innere am Schild, zwischen ihnen ein Feldzeichen (vexillum), darauf Y
Inv. M 5792
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3470

Münze
aus Bronze, 0,91 g; Dm 15 mm; Stempelstellung 11 h

unter Kaiser Konstantin II. ca. April 340 n. Chr. oder etwas später geprägt
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Kaisers Konstantin II. mit Rosettendiadem
Rückseite: zwei Soldaten frontal nebeneinander mit Blick nach innen, mit der äußeren Hand halten sie einen Speer, die innere am Schild, zwischen ihnen ein Feldzeichen (vexillum), darauf G
Inv. M 5793
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3471

Münze
aus Bronze, 0,94 g; Dm 16 mm; Stempelstellung 6 h

unter Kaiser Konstans ca. April 347–348 n. Chr. oder etwas später in Trier geprägt
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Kaisers Konstantin II. mit Rosettendiadem
Rückseite: Zwei Victorien stehen einander zugewandt, in ihrer erhobenen rechten Hand halten sie jeweils einen Kranz, in ihrem linken Arm einen Palmzweig; zwischen ihnen ein herzförmiges Objekt
Inv. M 5794
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3472

Münze
aus Bronze, 0,57 g; Dm 15 mm; Stempelstellung 12 h

unter Kaiser Konstans ca. 347–348 n. Chr. oder etwas später geprägt
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Kaisers Konstantin II. mit Rosettendiadem
Rückseite: Zwei Victorien stehen einander zugewandt, in ihrer erhobenen rechten Hand halten sie jeweils einen Kranz, in ihrem linken Arm einen Palmzweig; zwischen ihnen ein herzförmiges Objekt
Inv. M 5795
Fundhort: Bongard-Hönkelsberg/Vulkaneifel (Rheinland-Pfalz)
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID3473

Kindheit und Erziehung

Kindheit und Erziehung

Die fehlende Gleichberechtigung wirkt sich auch auf die Kinder und deren Erziehung aus. Ziel einer Ehe ist die Zeugung eines männlichen Erben. Ideal ist die Zwei-Söhne-Ehe, denn jedes Mädchen muss ja später verheiratet werden und erhält dann eine Mitgift, was zur Reduzierung des Familienvermögens führt. Kindesaussetzung ist eine in der gesamten Antike gebräuchliche Art der Geburtenregelung und trifft zumeist weibliche und behinderte Säuglinge.

Am 10. Tag nach der Geburt erhält das Neugeborene einen Namen. Versorgung und Erziehung ist die Aufgabe der Mutter; in vermögenden Familien auch der Amme. Die Kindheit ist bis zum 7. Lebensjahr geprägt durch sorgloses Spielen, dies spiegelt sich in zahlreich gefundenem Spielzeug wider: drei Astragale (1), Würfel (2), Puppe (3), Rassel (4). Kinder haben auch Haustiere: Taube (5) und Hund (6). Danach gehen die Knaben (7) in eine private Schule: Manteljünglinge mit Schrifttafel (8), Tintenfass (9), Schreibgriffel (stilus) (10), Schreibtafel (11). Mädchen (12) werden zu Hause gebildet. Wohlhabendere Familien leisten sich einen Begleiter für den Sohn (paidagogos). Dieser soll den Sohn (13) auf dem Schulweg vor Belästigungen – insbesondere homosexueller Art – schützen.

Mit 18 Jahren beginnt in Athen Ende des 4. Jh. v. Chr. der zweijährige Militärdienst. Die jungen Frauen bleiben im Hause und werden auf ihre zukünftige Rolle als Ehefrau (14) vorbereitet, indem ihnen die „weiblichen“ Fähigkeiten wie Spinnen und Weben beigebracht werden. Die Hochzeit ist für das junge Mädchen der schönste Augenblick, da es am Abend zuvor im Kreise der Freundinnen Abschied von der Kindheit nimmt und am nächsten Tag in den nun von ihr zu leitenden Haushalt übersiedelt.

Objekt 1| ein Paar Würfelknöchelchen (astragaloi)

Objekt 2| Würfelknöchelchen (astragalos)

Objekt 3| Würfel

Objekt 4| Puppe

Objekt 5| Rassel

Objekt 6| Taube

Objekt 7| Kännchen / sogenanntes Choenkännchen

Objekt 8| Statuette / hockender Knabe

Objekt 9| Mischgefäß zum Mischen von Wein und Wasser (Glockenkrater) / Manteljünglinge – oben zwischen ihnen eine Schreibtafel mit Griffel

Objekt 10| Tintenfass

Objekt 11| Schreibgriffel (stilus)

Objekt 12| Kopie einer antiken Schreibtafel

Objekt 13| Statuette / Mädchen

Objekt 14| Statuette / Knabe

Objekt 15| Statuette / junge Frau

ein Paar Würfelknöchelchen (astragaloi)
aus Bein, davon eins mit Bleiplombe
aus Westanatolien / Westtürkei
Astragale sind Gelenkknochen von Schafen oder Ziegen, die vor und nach Erfindung des Würfels als ebensolcher gedient haben. Sie werden in Geschicklichkeits- und Würfelspielen genutzt.

Aufgrund des mangelnden Fundkontextes können die beiden Astragale nicht datiert werden.
Inv. 2194 + 2195 – ehemals Münsteraner Sammlung
Eins der beiden Beinastragale ist gezinkt, so dass es sicherlich mit betrügerischer Absicht bei Würfelspielen eingesetzt wurde.

Würfelknöchelchen (astragalos)
aus Bronze
Herkunft unbekannt
Astragale sind Gelenkknochen von Schafen oder Ziegen, die vor und nach Erfindung des Würfels als eben solcher gedient haben. Sie werden in Geschicklichkeits- und Würfelspielen genutzt.

Aufgrund des mangelnden Fundkontextes kann das Astragal nicht datiert werden.
Inv. 2373 – ehemals rheinische Sammlung
Das Miniaturastragal kann als Spielzeug, aber auch als Weihegabe in ein Heiligtum interpretiert werden. Manche Bronze-Astragale sind als Eichgewicht zu verstehen.

Würfel
aus Bein
Herkunft unbekannt
Der Würfel hat in der Antike schon die gleiche Form wie heute: Die Gegenseiten ergeben immer die magische Zahl sieben.

römische Kaiserzeit, ca. 1–300 n. Chr.
Inv. 2523

Puppe
aus Ton
laut Vorbesitzer aus Nordgriechenland
Diese Puppe ist ohne ihre separat angefügten Arme und Beine erhalten.

ca. 470–450 v. Chr.
Inv. 2374 – ehemals rheinischer Privatbesitz

Rassel
aus Ton
aus Böotien / Griechenland, erworben in Theben, Fundort nach dem Vorbesitzer wohl das Kabirion

ca. 500 v. Chr.
Inv. 469 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Taube
aus Ton
aus Apulien / Süditalien (canosinisch-polychrom)
Durch Malerei ist ein Band mit Schleife angegeben, so dass diese Taube wohl als Haustier interpretiert werden kann. Einige antike Reliefs zeigen insbesondere Mädchen, die mit Vögeln als Haustieren beschäftigt sind.

ca. 300–280 v. Chr.
Inv. 1002 – ehemals Sammlung Eheleute Görtz-Strötgen
Derartige Taubenfigurinen sind Applikationen von Grabgefäßen.

Kännchen / sogenanntes Choenkännchen
aus Ton
aus Athen – attisch-rotfigurig
Auf dieser kleinen sogenannten Choenkanne ist ein kleiner Junge mit Amulettband krabbelnd mit seinem Haushund der Rasse Spitz (in der Antike nannte man sie Malteser) wiedergegeben.

ca. 420–410 v. Chr.
Inv. 869 – ehemals Sammlung Werner Peek

Statuette / hockender Knabe
aus Ton
aus Böotien, erworben in Athen
Der Knabe mit Schultermantel (chlamys) sitzt auf einen Felsen; seinen Kopf bedeckt ein Reisehut (petasos).

ca. 330 v. Chr.
Inv. 340 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Mischgefäß zum Mischen von Wein und Wasser (Glockenkrater) / Manteljünglinge – oben zwischen ihnen eine Schreibtafel mit Griffel
aus Ton
aus Apulien / Südostitalien (apulisch-rotfigurig)
Zwei sich gegenüberstehende sogenannte Manteljünglinge mit Stab, zwischen ihren Köpfen ist eine zusammengeklappte mit Fäden umwickelte Schreibtafel mit Griffel wiedergegeben.

ca. 340 v. Chr.
Inv. 575

Tintenfass
aus Bronze
vom Vorbesitzer in Istanbul erworben
Dies ist ein typisches römisches Tintenfässchen.

ca. 1-100 n. Chr.
Inv. 3024 – ehemals Sammlung Ernst-Ulrich Walter

Schreibgriffel (stilus)
aus Bronze
aus dem Römischen Reich

noch unerforscht, wohl 200–400 n. Chr.
Inv. 3789 – ehemals Münsteraner Privatbesitz

Kopie einer antiken Schreibtafel
Analog zu antiken Schreibtafeln, die aus zwei zusammenklappbaren hölzernen Tafeln bestehen, die mit Wachs bestrichen sind, ist diese Kopie hergestellt.

Statuette / Mädchen
aus Ton
aus Böotien / Griechenland, erworben in Athen
Das stehende Mädchen ist in ein langes Gewand und einen Mantel gehüllt. In ihrer Linken hält sie einen Fächer.

ca. 280–270 v. Chr.
Inv. 341 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Statuette / Knabe
aus Ton
aus Böotien / Griechenland, erworben in Athen
Der stehende Knabe ist in einen Mantel gehüllt. In seiner gesenkten Linken hält er eine Weintraube. Den Kopf ziert eine Wulstbinde mit Efeublättern und -früchten (Korymben).

ca. 300 v. Chr.
Inv. 342 – ehemals Sammlung Otto Rubensohn

Statuette / junge Frau
aus Ton
aus Apulien / Südostitalien
Die stehende junge Frau ist in ein langes Gewand und einen Mantel gehüllt. Den Kopf ziert ein Efeukranz mit Früchten (Korymben).

ca. 300–200 v. Chr.
Inv. 1028 – ehemals Sammlung der Eheleute Görtz-Strötgen

Heldensagen

Heldensagen

Die Erzählungen der Taten der großen Helden im Altertum sind nicht nur schöne Literatur, sondern beziehen sich oftmals auf die griechische Vorgeschichte. Sagen werden also als historische Ereignisse begriffen: Die Athener haben eine Episode der Theseus-Sage erweitert, in der er seinen Freund Peirithoos in die Unterwelt begleitet. Er soll nach der neuen Fassung aus dem 5. Jh. v. Chr. vor seiner Abfahrt das Volk der Athener zur Demokratie während seiner Abwesenheit als König geraten haben.

Heldensagen sind aber aus einem anderen Grund noch sehr viel wichtiger: Die Heroen sollen mit ihren Verhaltensweisen als Vorbilder dienen. Ob im sportlichen Wettkampf oder in der Bewährung in der kämpferischen Auseinandersetzung mit Mensch, Tier oder Monster: Herakles (1–6) oder Theseus (8) sind immer leuchtende Idole.
Neben der körperlichen Kraft ist geistige Stärke ebenso gefragt: Ödipus, der wegen seines großen Wissens berühmt ist, löst das Rätsel der Sphinx von Theben (7). Odysseus (14), der Listenreiche, bekommt von Homer ein komplettes Epos gewidmet.
Zu Helden passen besondere Reittiere: Bellerophon besiegt auf dem Flügelpferd Pegasos die Chimaira (9); Taras, der Delphinreiter (10), gründet Tarent und ein unbekannter Held sitzt auf einem Mischwesen aus Pferd und Hahn (11). Phrixos und Helle fliegen auf einem Widder (16) durch die Luft.
Die Kombination von Delphinvorderteil mit menschlichen Beinen ist ein Hinweis auf die Sage, in der Piraten durch Dionysos in Delphine verwandelt (12) werden. Eine andere Verwandlung zeigt das Duftölgefäß mit einer Jungkochung (13) durch Medea.
Das zweite Fußwaschbecken zeigt eine Amazonenkönigin im Viergespann (15).

Objekt 1| Ölgefäß (guttus) / Herakles als Säugling tötet zwei Schlangen

Objekt 2| Trinkgefäß / Herakles besiegt den Nemeischen Löwen

Objekt 3| Trinkschale / Herakles mit dem Erymanthischen Eber

Objekt 4| Duftölgefäß (lekythos) / Herakles fängt den Kretischen Stier ein

Objekt 5| Vorratsgefäß (amphora) / Herakles gegen den dreileibigen Geryoneus

Objekt 6| Duftölgefäß (lekythos) / Herakles holt den Höllenhund Kerberos aus der Unterwelt

Objekt 7| Trinkschale / Peleus ringt mit Thetis sowie Ödipus und die Sphinx

Objekt 8| Mischgefäß für Wein und Wasser (Kolonettenkrater) / Theseus mit dem Marathonischen Stier

Objekt 9| Münze / Bellerophon gegen die Chimaira

Objekt 10| Münze (Didrachme) / Delphinreiter

Objekt 11| Trinkbecher (skyphos) / Reiter auf einem Mischwesen (hippalektryon)

Objekt 12| Trinkschale / Verwandlung der Seeräuber in Delphine

Objekt 13| Duftölgefäß (lekythos) / Szene einer Jungkochung

Objekt 14| Relieffragment von einem Sarkophag / Odysseus

Objekt 15| Knopfhenkelschüssel / Phrixos auf dem Widder

Objekt 16| Knopfhenkelschüssel / Amazonenkönigin in Viergespann

Ölgefäß (guttus) / Herakles als Säugling tötet zwei Schlangen
aus Ton
aus Apulien (Südostitalien)
Dargestellt ist die erste Heldentat des Herakles: Weil Zeus mit Alkmene diesen Helden gezeugt hat, schickt seine erzürnte Gemahlin Hera zwei Schlangen, um den Säugling zu töten. Dieser beweist allerdings sofort seine übermenschlichen Qualitäten und tötet die beiden Schlangen.

ca. 350–300 v. Chr.
Inv. L GE G 32 – Dauerleihgabe der Stadt Gelsenkirchen

Trinkschale / Herakles besiegt den Nemeischen Löwen
aus Ton
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
In dem viereckigen Bildfeld ist Herakles zu erkennen, wie er gegen den Nemeischen Löwen kämpft. Dieser ist übernatürlichen Ursprungs und vermag nicht durch Pfeile oder das Schwert besiegt zu werden, da sein Fell von diesen Waffen nicht durchdrungen werden kann. Also erwürgt ihn der Held und nutzt dessen Krallen, um das Fell nebst Skalp abzuziehen. Fortan dient diese ihm als Schutzkleidung.
Dies ist die erste Aufgabe des Herakles, die er im Auftrag des Königs Eurystheus zu erledigen hatte. Der Held hatte von Apollon von Delphi den Auftrag bekommen, nach Mykene zu gehen, dort zwölf Jahre dem König Eurystheus zu dienen und zehn Arbeiten zu verrichten, um sich zu entsühnen. Denn Herakles hatte zuvor im Wahnsinn seine eigenen Kinder getötet.

ca. 520–510 v. Chr.
Inv. 814 – ehemals Sammlung Wilhelm Bismark, nach Angabe des Vorbesitzers angeblich aus der Umgebung von Tarent
Diese Schale ist eine seltene Fassung der Bandschalen bemalt in der Art der Kleinmeister, denn statt des tongrundigen Bandes hat sie nur ein quadratisches Bildfeld.

Trinkschale / Herakles mit dem Erymanthischen Eber
aus Ton
aus Athen (attisch-rotfigurig)
Herakles hat den Erymanthischen Eber geschultert und droht dem Eurystheus, der sich in ein im Boden vertieftes Fass geflüchtet hat. Herakles ist durch seine Waffen – Keule und Bogenköcher – zu identifizieren. Der Held hatte von Apollon von Delphi den Auftrag bekommen, nach Mykene zu gehen und dort zwölf Jahre dem König Eurystheus zu dienen und zehn Arbeiten zu verrichten, um sich zu entsühnen. Denn Herakles hatte zuvor im Wahnsinn seine eigenen Kinder getötet.
Als dritte Aufgabe muss Herakles den Erymanthische Eber nach Mykene holen. Dieser ist nach dem Berg Erymanthos in Arkadien / Peloponnes benannt, wo er die Gegend verwüstet. Um ihn einzufangen, treibt ihn der Held aus dem Dickicht des Waldes heraus und tief in ein Schneefeld hinein. Der Eber ermüdet rasch, Herakles fesselt ihn und kann so die Aufgabe erfüllen.

ca. 400 v. Chr. – Jenaer Maler
Inv. 6001 – ehemals Sammlung Dietmar Jordan

Duftölgefäß (lekythos) / Herakles fängt den Kretischen Stier ein
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
Zudem wurde der kretische Stier von Poseidon mit Raserei geschlagen, wodurch er große Verwüstungen auf Kreta anrichtete.
Als siebte von Eurystheus gestellte Aufgabe muss Herakles den Kretischen Stier bändigen und dem Eurystheus bringen. Dieser – von Poseidon mit Raserei geschlagen – verwüstet die Agrarflächen Kretas. Herakles kommt nach Kreta und holt bei König Minos die Genehmigung für die Mitnahme des Tieres ein. Herakles fängt es, bringt es zu Eurystheus nach Mykene und lässt es dann frei. Dieser Stier ist es, den später Theseus einfangen muss (s. hier Nr. 8).

ca. 500–475 v. Chr. – Haimon-Maler bzw. Haimon-Gruppe
Inv. 1994

Vorratsgefäß (amphora) / Herakles gegen den dreileibigen Geryoneus
aus Ton
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
Herakles, in sein Löwenfell gehüllt, kämpft mit seiner Keule gegen den dreileibigen Geryoneus. Dieser besteht aus drei schwer bewaffneten Kriegern, die im Bereich der Hüfte zusammengewachsen sind. Während die vorderen beiden noch kämpfen, hängt der dritte Körper getötet herab. Der Knecht des Geryoneus liegt im Sterben begriffen auf der Grundlinie, denn er ist von einem Pfeil des Herakles getroffen, den er mit seiner Rechten aus der Brust zieht.
Die zehnte Aufgabe des Herakles ist hier dargestellt: Der Held muss über die Grenzen des Mittelmeeres hinaus – d.h. er muss über Gibraltar hinaus in den Atlantik gelangen –, um die Rinder des Geryoneus zu rauben. Dies gelingt ihm, indem er Eurytion und Geryoneus tötet.

ca. 500 v. Chr. – Gruppe von Würzburg 230
Inv. 672 – Geschenk der Gesellschaft zur Förderung der WWU Münster, angekauft in Vulci
für weitere Informationen:
https://westfalen.museum-digital.de/object/13

Duftölgefäß (lekythos) / Herakles holt den Höllenhund Kerberos aus der Unterwelt
aus Ton
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
Als elfte Aufgabe muss Herakles den mehrköpfigen Höllenhund Kerberos aus der Unterwelt holen. Auf diesem Gefäß bedroht der Held das Tier mit erhobener Keule. Anwesend sind in der Szene links der Neffe und oftmalige Gehilfe Iolaos, im Zentrum Hermes, der als Seelenbegleiter (psychopompos) in der Unterwelt ein- und ausgeht, sowie die Unterweltsgöttin Persephone rechts. Sie wird von zwei Säulen eingerahmt, die den Palast ihres Gemahls Hades symbolisieren.

ca. 500 v. Chr. – Edinburgh-Maler
Inv. 5964 – ehemals Sammlung Dietmar Jordan

Trinkschale / Peleus ringt mit Thetis sowie Ödipus und die Sphinx
aus Ton
aus Athen (attisch-rotfigurig)
Diese Schale ist auf der Außenseite mit zwei besonders beliebten Sagen dekoriert: Zum einen zeigt sie den Ringkampf von Peleus mit Thetis. Der siegreiche Sterbliche heiratet im Anschluss diese Göttin und ihr gemeinsamer Sohn ist einer der größten Helden der Griechen: Achilleus. Zum anderen – leider durch eine Fehlstelle stark beeinträchtigt – ist die Konfrontation des Ödipus mit der Sphinx von Theben abgebildet. Diese verwüstete die Agrarflächen in der Umgebung der Stadt und kann nur vertrieben werden, wenn man ihr Rätsel lösen kann. Dieses lautet: Was ist das? Morgens auf vier, mittags auf zwei und abends auf drei Beinen. Nach vielen gescheiterten Versuchen bietet Ödipus die Lösung: Es ist der Mensch – als Säugling auf allen Vieren krabbelnd, erwachsen auf beiden Beinen laufend und im Alter mithilfe eines Stockes sich bewegend.
Das Innenbild bietet eine ganz andere Szenerie. Ein nackter Mann ist beim Weinkeltern in einem großen Bottich wiedergegeben.

ca. 500 v. Chr. – Poseidonmaler
Inv. 584

Mischgefäß für Wein und Wasser (Kolonettenkrater) / Theseus mit dem Marathonischen Stier
aus Ton
aus Athen (attisch-rotfigurig)
Theseus bringt den marathonischen Stier zur Opferung nach Athen. Dieser Stier hat zuvor die Felder von Marathon verwüstet und kann nur vom heldenhaften Sohn des Königs von Athen, Aigeus, gebändigt werden. Die weit aufgerissenen Augen und die nach vorn ausgreifenden Vorderläufe des Tieres deuten an, dass der Stier versucht auszubrechen. Theseus, der anhand der über dem Stierrücken dargestellten Attribute – Keule und Piloshelm – zu identifizieren ist, führt das Tier an einem heute nicht mehr sichtbaren Strick. Der weißhaarige Aigeus ist in ein langes Gewand und in einen Mantel gekleidet. Er trägt ein Zepter und beobachtet die Szene, während eine aufgeschreckte Frau vor dem Stier davonläuft.

ca. 460–450 v. Chr. – Deepdene-Maler
Inv. 714 – erworben mit Mitteln der Förderergesellschaft der WWU Münster
für weitere Informationen:
https://westfalen.museum-digital.de/object/37

Münze / Bellerophon gegen die Chimaira
aus Bronze – 5,60 g; Dm 22 mm; Stempelstellung 12 h
Bellerophon mit Speer reitet auf dem Flügelpferd Pegasos nach rechts und kämpft gegen die Chimaira.

128–138 n. Chr. in Korinth geprägt
Inv. M 841 – ehemals Sammlung Theobald Bieder
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID1241

Münze (Didrachme) / Delphinreiter
aus Silber – 6,22 g; Dm 20 mm; Stempelstellung 6 h
Ein Jüngling reitet auf einem Delphin. Es gibt zwei Gründungsmythen der Stadt Tarent, die das Motiv erklären sollen. Zum einen kann Taras, der Sohn des Poseidon und lokaler Flussgott, gemeint sein, der durch das Auftauchen eines Delphins die Stadtgründung vollzieht. Es gibt aber auch die Erzählung des von einem Delfin vor dem Ertrinken geretteten Phalanthos, der die aus Sparta stammenden Kolonisten von Tarent angeführt hat. Der Dreizack in der Hand dieses Delphinreiters deutet darauf, dass hier Tara gemeint ist.

ca. 272–235 v. Chr. in Tarent geprägt
Inv. M 232 – ehemals Sammlung Theobald Bieder
für weitere Informationen:
https://archaeologie.uni-muenster.de/ikmk/object?id=ID1953

Trinkbecher (skyphos) / Reiter auf einem Mischwesen (hippalektryon)
aus Ton
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
Extrem selten sind Bilder wie dieses mit einem Reiter, der auf einem Mischwesen aus Pferd und Hahn (hippalektryon) reitet. Die Theaterdichter Aischylos und Aristophanes nennen zwar dieses Wesen, erklären aber nicht dessen Bedeutung.

ca. 520 v. Chr.
Inv. 856 – ehemals Sammlung Werner Peek.

Trinkschale / Verwandlung der Seeräuber in Delphine
aus Ton
wohl von Samos
Während im Zentrum des Innenbildes ein laufender Krieger und ein Fries von nach Innen gerichteten Delphinen abgebildet ist, ziert ein Fries mit Delphinen und Mischwesen aus Delphinvorderteil und menschlichen Beinen als Hinterteil den Außenbereich. Dargestellt ist die Verwandlung der Piraten in Delphine durch Dionysos. Die hinterhältigen tyrrhenischen bzw. kretischen Piraten wollen Dionysos, den sie für einen Königssohn halten, als Geisel zu Geld machen. Um sie zu bestrafen, verwandelt der Gott des Weines die Seeleute kurzerhand in Delphine.

ca. 550-540 v. Chr.
Inv. 855 – ehemals Sammlung Werner Peek
für weitere Informationen:
https://westfalen.museum-digital.de/object/16

Duftölgefäß (lekythos) / Szene einer Jungkochung
aus Ton
aus Athen (attisch-schwarzfigurig)
Dargestellt ist eine Jungkochung: Links sitzt die der Zauberkräfte mächtige Medea, Tochter des Königs von Kolchis (östliche Schwarzmeerregion). Im Zentrum steht ein Kessel auf einem Dreifuß, aus dem ein unbärtiger Kopf herausschaut. In der Antike weit verbreitet ist die Tötung des Pelias, König von Iolkos (Thessalien), durch Medea. Sie hat dessen Töchter in die Irre geführt, indem sie einen zerstückelten Widder durch eine Kochmagie wiederbelebt hat. Die Töchter zerstückeln nun den Vater, der allerdings von Medea nicht junggekocht wird. Sie will somit ihren Geliebten Iason an die Macht bringen. Warum auf unserem Gefäß der Jungzukochende allerdings unbärtig ist, ist nicht befriedigend zu erklären.

ca. 490 v. Chr. – Klasse von Athen 581
Inv. 5965 – ehemals Sammlung Dietmar Jordan

Relieffragment von einem Sarkophag / Odysseus
aus Marmor
aus Kleinasien (Türkei)
Die Kopfbedeckung (pilos) in Kombination mit den Fingerresten im Bart erlaubt die Benennung als Odysseus und genauer des Helden zusammen mit seinem Partner Diomedes beim Raub des Palladion aus Troja. Der Griff in den Bart bedeutet Nachdenklichkeit, denn Odysseus weiß, dass die Trojaner in Kenntnis der Vorhersage, dass bei Verlust des Palladion die Stadt an die Griechen fallen würde, ein zweites identisches Exemplar gefertigt haben. Athena ist allerdings die Verbündete der Griechen und lässt die Augen des gestohlenen Palladion aufblitzen. Deshalb streben die beiden Helden auf einer Knochenkiste in Athen – nach dieser ist unser Kopf szenisch zu ergänzen – erschrocken auseinander.

ca. 165–175 n. Chr.
Inv. 757

Knopfhenkelschüssel / Phrixos auf dem Widder
aus Ton
aus Apulien/Südostitalien (apulisch-rotfigurig)
Im Innern dieser Schüssel ist im Zentrum Phrixos dargestellt, der auf einem Widder durch die Luft fliegt – erkennbar am Stern unterhalb des Tieres und am Strahlenkranz als Rahmen des Innenbildes. Er versucht vergebens die Schwester Helle festzuhalten – erkennbar am Frauenarm, den er nicht halten kann.

ca. 330 v. Chr. – Umkreis des Dareios- und Unterweltmalers
Inv. 673
Hintergrund dieser dramatischen Szene ist eine Sage, nach der die Stiefmutter Ino das Geschwisterpaar opfern will. Erkennbar ist dies an den geknoteten Wollbinden, mit denen die Köpfe des Widders und des Jünglings versehen sind. Der übernatürliche goldene Widder verhilft den Kindern die Flucht. Allerdings schaut Helle entgegen den Anweisungen der Prophezeiung herab, verliert so die Kontrolle und stürzt ins Meer hinab. Nach ihr ist demgemäß die Meeresenge der Dardanellen als Hellespont benannt.

Knopfhenkelschüssel / Amazonenkönigin in Viergespann
aus Ton
aus Apulien/Südostitalien (apulisch-rotfigurig)
Dargestellt ist eine Amazonenkönigin im Viergespann, die ihre Streitaxt wie ein Szepter hält.

ca. 320–310 v. Chr. – White-Saccos-Maler, Chariot-Gruppe
Inv. 911 – ehemals Sammlung Görtz-Strötgen
Wie das benachbarte Stück geht formmäßig auch dieses auf Fußwaschbecken (podanipteria) zurück, die im Empfangszeremoniell für Gäste genutzt werden, wie eine Szene der Heimkehr des Odysseus auf einem Trinkbecher bezeugt.
Eine Nutzung im Grabzusammenhang, kann aus dem separaten Fuß erschlossen werden.